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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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