赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲(q食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思īn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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