赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shà霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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