赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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