杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(嫦娥二号拍到外星人已经证实shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(嫦娥二号拍到外星人已经证实quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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