双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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