劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人

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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之(zhī主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò)，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没(méi)了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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