敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽