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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号p>

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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