还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思p>

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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