莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干(gàn)实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来什么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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