草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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