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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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