不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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