还(hái)记得2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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