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　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结(jié)束(shù)，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中国(guó)的朝代等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。