社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二(èr)前(qián)后(hòu甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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