手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不(中国有多少万大军，中国多少万兵力bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁中国有多少万大军，中国多少万兵力ine-height: 24px;'>中国有多少万大军，中国多少万兵力、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国有多少万大军，中国多少万兵力