独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mí谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义n)常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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