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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗qiāng)有力。

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