杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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