死人体重(zhòng)实验是真的(de)吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克(kè)杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行(xíng)了测(cè)量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并未发(fā)生(shēng)可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔通(tōng)过这把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁次实验得出(chū)了一(yī)个结论：人的灵(líng)魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验(yàn)就得出这样的结(jié)论显然(rán)是不严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻(qīng)的(de)原(yuán)因是多种(zhǒng)多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为(wèi)主，这点(diǎn)微小的重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意(yì)义的。我们(men)一(yī)直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是(shì)否感到自己是幸福的(de)，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都(dōu)是生活(huó)在网(wǎng)络(luò)世界的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都是一(yī)个个(gè)忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的(de)是什么(me)，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感知，自己对(duì)自己的判断，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自(zì)己喜欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时(shí)代(dài)的浪潮推着向前(qián)走，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一(yī)定能够(gòu)自(zì)己(jǐ)做主(zhǔ)。没有(yǒu)人(rén)知道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且看(kàn)上去还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受。

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