日本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友(yǒu)热议日本(běn)国一起(qǐ)重大(dà)的(de)考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形(xíng)墓(mù)——富雄丸(wán)山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸(wán)山古墓

日(rì)本(běn)媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青铜(tóng)镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件东西真的(de)不一般，被(bèi)日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见(jiàn)的镜子(zi)是圆形或方(fāng)形的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外(wài)形却像古代(dài)士兵作(zuò)战(zhàn)用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约(yuē)30厘(lí)米，上面(miàn)还有(yǒu)精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来(lái)没有见过这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原(yuán)物当(dāng)初出土时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把(bǎ)它(tā)翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜(jìng)子，经实验室检测，一(yī)面竟(jìng)然曾(céng)被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突(tū)起(qǐ)柱(zhù)孔(kǒng)，最(zuì)后确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似盾牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重(zhòng)圆(yuán)形纹(wén)，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗atio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现(xiàn)场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日(rì)本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在日本(běn)，在东亚也(yě)是同期最古(gǔ)老的一(yī)把。1600年前，日本连本国(guó)文字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过去的(de)汉(hàn)字。所以，有中国网(wǎng)友听说(shuō)后马上产生联想：“会(huì)不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没有这么(me)高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土，也(yě)相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特(tè)制(zhì)的模具。有日本专家面(miàn)对本国媒体采(cǎi)访时(shí)坦言， “老实说(shuō)，我很(hěn)惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸(zhù)造难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要(yào)制(zhì)作(zuò)这(zhè)么长的剑(jiàn)，就必须(xū)有相当大的炉(lú)子，还(hái)需要大量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术与制作(zuò)工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当(dāng)然(rán)日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时(shí)铁(tiě)匠(jiàng)技术(shù)的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能(néng)，日本拥有这么(me)高(gāo)的铸(zhù)造能力和(hé)工艺(yì)水平，应(yīng)该是“渡来人”带(dài)来的(de)。渡来人，是日本人类(lèi)学家对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的(de)称呼(hū)。1600年(nián)前正是大量渡(dù)来人或(huò)其后裔出现在(zài)日本的时(shí)候，渡(dù)来人不只带来的先进的农耕文明，比(bǐ)如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽(zāi)种技(jì)术，也带来了葬俗(sú)，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文化也(yě)流行于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积封土(tǔ)的坟(fén)墓，日(rì)本(běn)历史学家形象地定义(yì)这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于(yú)四世(shì)纪后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大的(de)国家叫邪马台国。主(zhǔ)流(liú)观点(diǎn)认为，邪马台(tái)是现代(dài)日(rì)本的(de)起源国，出现(xiàn)于公元二(èr)世纪末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要发(fā)展时期。但令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究(jiū)资料(liào)库的中国史书上，也不见记(jì)载，日本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置示意图顺(shùn)便说一(yī)下，日本历(lì)史(shǐ)学(xué)界(jiè)有一默认的共识，要研究(jiū)日本史，特别是早期日本史要从中(zhōng)国(guó)历史书中寻找材料，现代日(rì)本(běn)国家(jiā)的起(qǐ)源信史也(yě)只有(yǒu)中国史书中有。正(zhèng)因为这样，古(gǔ)今日(rì)本历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比中国学者还精通。《三国志(zhì)·魏书(shū)·东夷传》提(tí)到了倭人(rén)建(jiàn)立的“邪马台(tái)国”，并对该(gāi)国情况作了(le)交代，这(zhè)是一个女王执政(zhèng)国，女王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月(yuè)，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣使奉(fèng)献”，这(zhè)样的进贡，在(zài)曹魏时(shí)至少有(yǒu)四(sì)次。

新(xīn)闻发布(bù)会展示蛇剑图片(piàn)曹魏(wèi)也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲(qīn)魏(wèi)倭(wō)王”，献以金印、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷(yí)列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个(gè)年(nián)号，也是(shì)西晋(jìn)第(dì)一个(gè)年号。但后来中国史书上却(què)不见无邪(xié)马台国(guó)及女王的记(jì)载，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会(huì)上(shàng)展示盾镜图片在四世纪的古(gǔ)墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是(shì)日(rì)本考古史(shǐ)上从来没有事，因为(wèi)是“空白(bái)的(de)四(sì告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)世纪(jì)”时期文物，自然显得相当(dāng)珍贵(guì)，填补了(le)日本四世纪的空白，对邪马台国和(hé)现(xiàn)代日本国(guó)的形成具有重大意义，日(rì)本学者因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份(fèn)倍增(zēng)，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消息公开(kāi)后在全日本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市组织(zhī)各方面专家，对这两(liǎng)件文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希望(wàng)能发现(xiàn)隐藏在文物中的历史密(mì)码。墓主生前有不低的地位。较为贵重的随(suí)葬品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方也(yě)很奇(qí)特(tè)，摆放在(zài)棺材(cái)盖(gài)上。为什么会(huì)这(zhè)样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为一(yī)种冥物(wù)随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者参观(guān)考古现场将(jiāng)这两件东西放在棺材(cái)上面(miàn)，用意何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟(pì)邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中(zhōng)国和日本民间，都(dōu)被(bèi)认为有辟邪功能，在房间(jiān)内(nèi)悬桃木剑，就是(shì)这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷(lěng)兵器时代最常见的主力作(zuò)战武器之一(yī)，还有护(hù)卫墓主(zhǔ)的功能(néng)，象征武士，魍魉魑(chī)魅见了就会走(zǒu)开(kāi)。

放(fàng)置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是(shì)古人离不了(le)的生活用(yòng)具，是整理仪容、化妆修(xiū)饰必(bì)备。镜子不只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析有(yǒu)道理，也较可信(xìn)，日(rì)本(běn)古代非常迷信，至今日本(běn)人的(de)生活仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国史书(shū)记载来看，邪马台(tái)国巫风(fēng)盛行，女王(wáng)卑弥(mí)呼应该(gāi)是(shì)最(zuì)高(gāo)级别的巫师，当年邪马台国遣(qiǎn)使来(lái)中国，随船都有巫师同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多(duō)考古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗