社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春日(rì嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

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　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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