割礼这个风俗主要是集(jí)中在(z为什么懂手机的人都不用华为ài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的(de)福报(bào)。为什么懂手机的人都不用华为>

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(为什么懂手机的人都不用华为quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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