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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于(yú)画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的(de)作(zuò)者是(shì)谁?是哪个朝(cháo)代(dài)的(de),画的作者是(shì)谁(shuí) 是哪代诗人,画(huà)的作(zuò)者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年(nián)级画(huà)的作者是谁等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗(shī)作(zuò)《画(huà)》现有一种说(shuō)法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画作上,题(tí)诗人(rén)不可考(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其人),但这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗(shī)改来的。

  另一(yī)种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的(de)作品。原文(wén)如下:

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听(tīng)水无声(shēng)。春去(qù)花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何言不会(huì),只为(wèi)转分明。

画的作者是谁

  是(shì)王(wáng)维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是王维,唐(táng)朝(cháo)诗人(rén)、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维出(chū)身河东王氏,于开元十九年(nián)(731年(nián))状元及(jí)第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān),王维(wéi)拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

  长安收(shōu)复后(hòu),被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qi本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ū)暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕(pà)。

释义

  远看高山色(sè)彩明(míng)亮(liàng),走近一听水却没有声(shēng)音(yīn)。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境(jìng)”,静境之(zhī)美出(chū)乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者能(néng)品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境(jìng)”,“无(wú)声”二字(zì)更是用得(dé)极妙,诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节里(lǐ)尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般(bān)的开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花儿不谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完(wán)整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大(dà)了,他是盛唐时(shí)期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名(míng)《阳(yáng)关曲》)传唱(chàng)了一千(qiān)多(duō)年,至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过(guò)专业的乐(lè)师(shī),可以打动公主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是(shì)著名的(de)画(huà)家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画(huà)的不(bù)少,但画到王维这个水(shuǐ)平的不多;古代画(huà)家能诗也(yě)的不少(shǎo),但能写(xiě)到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了(le)王维(wéi)画有(yǒu)高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋(jìn)以(yǐ)来的勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡,为后世文人画(huà)家所继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼(shì)甚至评价他在吴(wú)道(dào)子(zi)之(zhī)上。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自(zì)负的,他(tā)不(bù)像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画(huà)师。

  不(bù)能舍余习,偶被世人(rén)知”,还(hái)以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分(fēn)为两大流(liú)派,一(yī)是以画(huà)院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名(míng)诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写(xiě)其山色分明,流(liú)水无(wú)声;后两句描述其花开(kāi)四(sì)季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中(zhōng)多组反(fǎn)义词的(de)运(yùn)用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以(yǐ)看见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到流水的声音。

  春天过(guò)去(qù)了,但花儿还是常开不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多(duō)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句种说(shuō)法。

  一(yī)说是唐代(dài)王(wáng)维(wéi)所作,但在(zài)王维的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有此诗(shī);一(yī)说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经典《金(jīn)刚(gāng)经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一部分;一(yī)说(shuō)为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如(rú)上(shàng)海市一年级小学语文等教材中(zhōng)编(biān)入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是(shì)王维的。关于(yú)画的作者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人(rén),画的作者(zhě)是谁远看山有色(sè),画鸡的(de)作者(zhě)是谁,一年(nián)级画的作(zuò)者是谁等问题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作者不(bù)是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  王维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法,作者应为高鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也(yě)没(méi)有这(zhè)首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本身是从(cóng)别(bié)人的诗(shī)改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的(de)作品。原文如下:

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无(wú)声(shēng)。春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作者(zhě)是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘(jí),汉族,河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身河东王氏,于开元十九年(nián)(731年(nián))状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时,王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书(shū)右丞,故世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五言,多(duō)咏山水田(tián)园(yuán),与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙(miào),后人推其为(wèi)南(nán)宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐(táng)代:王(wáng)维(wéi)

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色(sè),也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没(méi)有声音。

  春(chūn)天过去,可(kě)是(shì)依旧有(yǒu)许多花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依(yī)然(rán)没(méi)有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境(jìng)之美(měi)出乎首句,在于有(yǒu)静心者能(néng)品之。

  诗(shī)的第(dì)二句(jù)描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是(shì)用得(dé)极(jí)妙,诗人将(jiāng)无声和有声溶在(zài)一起,构成(chéng)一个常(cháng)人(rén)无法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最美(měi)的季节里(lǐ)尽情的(de)开放,并最终(zhōng)将自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿(ér)不谢,只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图(tú),寄托(tuō)了一种(zhǒng)淡淡的(de)情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今(jīn)仍然是(shì)音(yīn)乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平(píng),超过专业的乐(lè)师(shī),可(kě)以打(dǎ)动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作的琵琶(pá)曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著(zhù)名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般(bān)画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山(shān)水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世(shì)文人画(huà)家对他(tā)推(tuī)崇(chóng)备至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上(shàng)。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败(bài)坏,他说自己“夙(sù)世(shì)谬词客,前身应画师(shī)。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国山水画分为两大(dà)流派(pài),一是以画院画家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋(sòng)川禅师)创作的一首五言(yán)绝句。

  此诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分明(míng),流水无(wú)声(shēng);后两句描述(shù)其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗构(gòu)成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵味十足(zú),读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远处可以看见山(shān)有青翠(cuì)的(de)颜(yán)色,在(zài)近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春(chūn)天过(guò)去了,但(dàn)花儿还(hái)是(shì)常开(kāi)不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关(guān)于这首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作(zuò),但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的(de)一部分;一说为宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如上海市(shì)一(yī)年级小学语文等教材中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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