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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁(suì病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说(shuō病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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