周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。河北保定技校排名，保定技校前十名>

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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