没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课-绿茶通用站群

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他(tā)交往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。