十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，嫦娥二号拍到外星人已经证实将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe嫦娥二号拍到外星人已经证实)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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