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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

币值是什么意思,硬币的币值是什么意思>  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉币值是什么意思,硬币的币值是什么意思(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”<币值是什么意思,硬币的币值是什么意思/p>

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会(huì)地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè),在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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