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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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