赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(t金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗óu)上带(dài)一顶非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很(h金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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