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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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