四大(dà)哲学(xué)流派(pài)40kg是多少斤有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人(rén)道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外(wài)的(de)任何东西，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，40kg是多少斤神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没(méi)有(yǒu)自(zì)由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉40kg是多少斤图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境

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