仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更(八哥鸟寿命是多少年gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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