赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭r: #ff0000; line-height: 24px;'>热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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