怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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