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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思3>

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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