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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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