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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救p>

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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