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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的(de)位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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