相信(xìn)大家(jiā)对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时候也(yě)都学过(guò)。对于世人(rén)来说桃花源(yuán)是(shì)一个不(bù)可多(duō)得的地方。同时也是很多(duō)人(rén)非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源(yuán)记(jì)的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说桃花源(yuán)其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面感一(yī)下子变成了恐怖(bù)的(de)画(huà)面(miàn)。桃(táo)花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单(dān)纯的(de)从陶渊(yuān)明的桃花(huā莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)源记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生活久了(le)的人。多么(me)渴望(wàng)能够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地的(de)小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人(rén)”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很(hěn)相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的(de)问今是(shì)何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人(rén)都(dōu)是在(zài)秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都不见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了(le)找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传(chuán)到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花(huā)源(yuán)记(jì)。

但是也有很多网友表示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像(xiàng)是当初(chū)大家对桃(táo)花(hu莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ā)源(yuán)记的理解一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没(méi)有战争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情(qíng)如果理(lǐ)解的(de)太深(shēn)还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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