四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义(yì)重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代；实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。<3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子/p>

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为(wèi)的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会(huì)科学(xué)网(wǎng)-古希腊(là)人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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