世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔname是什么意思 name是姓还是名)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚name是什么意思 name是姓还是名在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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