赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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