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共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的(de)原(yuán)名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前金星在(zài)某一期(qī)节目中(zhōng)化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


    共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放   金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的(de)，金星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了(le)少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也(yě)用(yòng)梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她(tā)也(yě)只是会读而已(yǐ)。

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         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war