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董永和七仙女的故事是发生在哪里的(de)故事,董永和七仙女的故事(shì)叫什么

  发生在西溪,为始建于西汉中叶(yè)的一(yī)个(gè)古镇,在(zài)这块古老的土地(dì)上流传(chuán)着(zhe)董(dǒng)永(yǒng)与七仙女的传奇故(gù)事。

  而与这个(gè)传(chuán)奇(qí)故事有关的地名传说却更为当地群(qún)众所津津乐道,久传不衰。

  西溪(xī)镇西(xī)北(běi)角有一小村(cūn)庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出生在这个村子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪(xī)镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志(zhì)》详载:“汉董永,西溪镇(zhèn)人,父亡,贫(pín)无以葬,从人贷(dài)钱一万,以(yǐ)身作佣(yōng)……”。

  所以说“董(dǒng)家舍”与董永有(yǒu)关是有一(yī)定依据的。

  西溪镇北有一水塘,叫(jiào)“凤(fèng)凰池”,昔日池(chí)水碧波荡漾,清(qīng)澈见底。

  传说(shuō)王母娘娘的七个(gè)女(nǚ)儿常来此沐浴。

  传(chuán)说七仙女深(shēn)为董(dǒng)永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐(jiě)姐的帮助(zhù)下,乘鹤下凡(fán)来到人间,七(qī)仙女(nǚ)乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑(lún),即今台(tái)南镇社东村,东庄(zhuāng)叫(jiào)“鹤东”,西(xī)庄(zhuāng)叫“鹤西”。

  七仙(xiān)女下凡后,在(zài)西溪南面的“十(shí)八里(lǐ)河口”与(yǔ)董(dǒng)永相遇,后(hòu)在“十八(bā)里(lǐ)河(hé)口(kǒu)”附近的(de)老(lǎo)槐树下,二(èr)人拜天地成(chéng)了亲。

  天长日久,十八里河口旁边的村庄(zhuāng)也成了(le)“河口”村(今属台南镇)。

  西溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫(sāo)丝(sī)井”,大旱之(zhī)年(nián)不涸,传(chuán)说是(shì)七仙女当年为帮助董永(yǒng)赎身(shēn)而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫(sāo)丝的一(yī)口井。

  清嘉庆《东台县(xiàn)志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至(zhì)春深,井生(shēng)草根长丈余,人以为仙(xiān)迹(jì)云”。

  扩展资料:

  人物文献选自《搜神(shén)记》。

  汉董永,千乘人(rén)。

  少偏孤(gū),与父居(jū),肆(sì)力田亩,鹿车载自随。

  父(fù)亡,无以葬(zàng),乃自(zì)卖为奴,以供(gōng)丧事。

  主人知其贤,与钱一万,遣之(zhī)。

  永(yǒng)行三(sān)年丧毕(bì)。

  欲还主人(rén),供其奴(nú)职。

  道逢一妇(fù)人曰:“愿为子(zi)妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓(wèi)永曰:“以(yǐ)钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收藏。

  永虽小人,必(bì)欲(yù)服勤(qín)致(zhì)力,以报厚德(dé)。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰(yuē):“必尔者,但(dàn)令妇为(wèi)我织缣百匹。

  ”于(yú)是永妻为主人家织(zhī),十(shí)日(rì)而毕。

  女出门(mén),谓永曰(yuē):“我(wǒ),天之(zhī)织女也(yě)。

  缘(yuán)君(jūn)至孝,天帝(dì)令我助君偿(cháng)债耳。

  ”语毕,凌空而(ér)去,不(bù)知所在。

  诗(shī)文翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年少时就死了母亲,和父(fù)亲住在(zài)一(yī)起。

  (父子(zi)一起(qǐ))尽力种地,(董永)用小车(chē)载(zài)着父(fù)亲,自己(jǐ)跟在后(hòu)面。

  父亲死了(le),没有什么东(dōng)西(xī)埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供(gōng)办丧(sàng)事用。

  主(zhǔ)人知道(dào)他贤能,给了他一万钱(qián)而且(qiě)打发(fā)他(tā)自由地走了。

  董永行完了三年守丧(sàng)之礼,要(yào)回(huí)到(dào)主人家(jiā),再去做奴仆。

  在道(dào)上碰(pèng)见一个女子对他(tā)说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和她一起(到(dào)主人家去了)。

  主(zhǔ)人对董(dǒng)永说:“(我(wǒ))把钱(qián)给了你了。

  ”

  董(dǒng)永(yǒng)说(shuō):“蒙受您的(de)恩惠(huì),(使我)父得以收葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的(de)人,一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德。

  ”主(zhǔ)人说(shuō):“(这)妇女会(huì)做什(shén)么?”董永说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要这样的话(huà),只(zhǐ)让你的妻子替我织一百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于(yú)是,董永(yǒng)的妻子给主人(rén)家(jiā)织(zhī)绢,十天织完了。

  女子出了门,对董永说:“我是天上的负责纺织的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮(bāng)助你(nǐ)偿还(hái)债(zhài)务罢了。

  ”说完升上高(gāo)空而离去,不知到哪(nǎ)儿去了。

董(dǒng)永与七仙女的故事

  董永和七仙女的爱情故事结局(jú)是悲(bēi)剧还(hái)是喜(xǐ)剧?《天(tiān)仙配》的神话故事古(gǔ)今(jīn)传颂,家喻户晓(xiǎo),七仙女和董永成为神话故事中坚(jiān)贞爱情(qíng)的象征(zhēng)。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员外家当了(le)童工,董永长(zhǎng)得眉清目秀,面如(rú)美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫(jiào)傅金(jīn)好旁碧花,比董永(yǒng)小一岁,聪明调皮(pí),泼辣大(dà)方(fāng),长得眉眼乱动,也很耐看(kàn)。

  刚(gāng)开始(shǐ),傅金花一(yī)直找(zhǎo)机会戏弄(nòng)、欺侮董永,董永身在豪门屋檐下,岂敢不低头,也(yě)就(jiù)不和傅金花计较(jiào)。

  时间长了,傅金花(huā)对董永逐渐产(chǎn)生(shēng)了感(gǎn)情。

  转眼间六年过去了,十八岁的董永长成了人见人(rén)爱的漂亮小伙子(zi),憨厚实诚,礼貌勤快,谁(shuí)见(jiàn)了谁(shuí)夸。

  谁料到董永卖身葬父,七仙女(nǚ)在(zài)大槐树(shù)下(xià)情深意浓(nóng),配了(le)董永,而且(qiě)现在也相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(yě)住到(dào)了(le)傅金(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术jīn)花家(jiā)里。

  傅金花一(yī)见,气得(dé)脸色发(fā)青(qīng),想法设法要拆散(sàn)他俩,友举故意把(bǎ)丝搞乱让七仙女(nǚ)织不(bù)成绫,想把七仙女逼走。

  又制造机会接近董永启乱(luàn),表(biǎo)明自己心思。

  说张七姐是不明底细的外路人(rén),留下她后患无穷。

  说董永若赶走她,和自己成亲,她爹(diē)会陪送很多金(jīn)银财宝(bǎo),叫(jiào)董永(yǒng)一辈子不再受穷。

  傅金(jīn)花死缠活(huó)缠,缠着董永不松(sōng)手,董永却(què)向(xiàng)傅金(jīn)花(huā)断然表示:“张(zhāng)七(qī)姐是苦命人,我也是穷(qióng)苦(kǔ)汉,苦(kǔ)命(mìng)相连(lián),已(yǐ)定(dìng)婚约,不会(huì)改(gǎi)变。

  ”董永对(duì)傅金(jīn)花敬(jìng)而远之,傅金(jīn)花一(yī)缠(chán)落了(le)空。

  张七姐被逼回天宫后,单剩(shèng)下(xià)董永(yǒng)一个人孤苦(kǔ)伶(líng)仃地在寒窑中(zhōng)度日,整天以泪洗面(miàn)。

  傅(fù)金花听到这(zhè)个消息后,认为是个(gè)千载难逢的(de)好机会,就瞒着爹娘主(zhǔ)动跑(pǎo)到寒窑中(zhōng)去找董(dǒng)永,表示非董永不嫁(jià),不嫌(xián)董(dǒng)永穷,也不嫌(xián)董永二婚,死缠(chán)着董永不走。

  但董永心不为(wèi)所动,对张七姐的爱情忠贞不渝,暗地让邻居捎口信给傅员(yuán)外。

  傅员外把女(nǚ)儿强行接走了,傅金花二缠也落了(le)空(kōng)。

  张七姐被抓上天(tiān)庭后,被玉帝关进天牢里反(fǎn)省。

  张七姐整天(tiān)泪水不(bù)干,日(rì)夜思念董永,后来生下了一(yī)个男(nán)孩(hái),玉帝知道后大怒,扬言要(yào)将孩儿弄死。

  张七(qī)姐(jiě)痛不欲生,誓与孩儿共存(cún)亡(wáng)。

  王母娘娘(niáng)疼女心切,想(xiǎng)方设法瞒着玉(yù)帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神(shén)下凡把孩子(zi)放到(dào)大(dà)槐树下让董(dǒng相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)永领养。

  董永接到孩儿后,更加思(sī)念七姐(jiě),把对七姐(jiě)的一片深情全放到养育孩子上,又当(dāng)爹又当(dāng)娘,白天(tiān)怀抱娇(jiāo)儿(ér),百家讨奶(nǎi),夜晚抓屎刮尿,暖湿(shī)就干,日子过(guò)得(dé)甚是凄苦(kǔ)。

  当(dāng)张七姐在天(tiān)牢里(lǐ)听到董永对自己忠贞不(bù)渝的(de)爱情事实(shí)后,决(jué)心以身殉(xùn)情,从此不吃不喝、不言不语、只求速死。

  这下子(zi)可把王母(mǔ)娘娘吓坏了(le),她避开玉(yù)帝,暗地跑到(dào)天牢里(lǐ)对七女儿说(shuō):“娘为女儿好,把啥法子都(dōu)使尽了,你就是执迷不悟,你放着逍遥(yáo)的神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不享,放(fàng)着(zhe)英俊的神仙不嫁(jià),非要下(xià)凡跟那个穷董永,眼睁(zhēng)睁非往穷坑(kēng)里跳,你给娘说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张(zhāng)七姐(jiě)斩钉截铁地(dì)说(shuō):“不(bù)让我(wǒ)下凡(fán)和(hé)董永一块过(guò)日子,我宁愿去死。

  ”王(wáng)母(mǔ)娘娘疼爱亲(qīn)生女儿(ér)的心油(yóu)然而生,不(bù)由得(dé)哭着说:“我(wǒ)的乖女儿,你最(zuì)小(xiǎo),娘也最疼你,你可(kě)千万别死,为娘一定会想个办法让你(nǐ)达(dá)到(dào)愿望(wàng)。

  ”王母娘娘(niáng)自想自劝,认为七女儿和董(dǒng)永棒(bàng)打不开,又生了孩子,跟他就跟他吧,总比死了好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说眼不(bù)见,心不烦,只当没有这个(gè)闺女(nǚ),一(yī)直关着她也不是个事(shì),引得天庭里(lǐ)不少人经常议论,长久下去对玉帝(dì)的名誉也有影响。

  玉帝(dì)想想也(yě)是这个道(dào)理(lǐ),他也听说有些神仙经常在背地嘲笑(xiào)他教女无方,家教不严,是得赶紧(jǐn)了结(jié)此事了。

  于是就默(mò)许(xǔ)王母(mǔ)娘娘对(duì)张七姐剥夺仙籍,贬为凡人,打下人间受苦,总算了结了此事,自(zì)己给(gěi)自己找了个台阶(jiē)下来了。

  张(zhāng)七(qī)姐的顽强斗争终于获得(dé)了(le)回(huí)到人间的(de)胜利(lì)。

  夫妻(qī)俩久别(bié)重逢,喜极而泣,一家三口(kǒu)久久相拥,庆幸全家团圆,从此过(guò)上了(le)夫妻(qī)恩爱、婚姻美(měi)满的幸福生活。

  董(dǒng)永和张(zhāng)七姐(jiě)饮水思源,为了感(gǎn)谢(xiè)大(dà)槐树这个媒人,于是就从大槐树下(xià)引栽了一棵小槐树到(dào)小董,千百年来,长成古(gǔ)槐,几(jǐ)枯几荣,至今(jīn)仍存,历经沧桑,生机盎然,可供游人观赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引栽了(le)一棵小(xiǎo)槐树到董永墓前(qián),此槐(huái)树(shù)长出(chū)了浑(hún)然天成的连理枝(zhī),使人看了(le)都会啧啧(zé)称奇(qí),形象地印证了(le)董永和(hé)七仙女“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董(dǒng)永的大(dà)殿里塑有董(dǒng)永(yǒng)和七仙(xiān)女并肩端坐(zuò)的塑像(xiàng),后代(dài)人赞美颂(sòng)扬(yáng)他俩忠贞不渝(yú)的(de)美好爱情。

  民间(jiān)到处流(liú)传(chuán)着“董永像前拜两拜,白(bái)头到(dào)老不分开”的古话。

  许多热恋的情(qíng)侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜(bài)董永和七仙女,都希望得到象(xiàng)他俩(liǎ)那样的忠贞爱情和美(měi)满婚姻。

  综上所述,董永和七(qī)仙女的爱(ài)情故(gù)事结局还是喜(xǐ)剧(jù)!

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