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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗p>

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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