子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀p>

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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